Мары меса кошты ышшын ожсы юлы ойжы/Марий сонарзын ожсо юлымо мутшо/ Древний заговор марийского охотника
Илыш Шочын Ава, Илыш Шочын (ожно кугурак ӱдырамаш-влакым чылаштымат акка маныныт, тышеч ака, кока – кугу ака, пӧръеҥ-влакым – укко, тышеч - кугу),
Чодыраш (меса – ожсо чодыра), чиен ечым.
Кучынем мый янлыквусым-кайыквусым,
Мелна (велыме няням - руашым) теве тамле,
Изи урын почшо ямле (мотор).
Маска (маска меса (чодыра) да акка (ава, кока, ака – кугурак ӱдырамаш), укко (кугурак пӧръеҥ) мутла гыч шога да, кызытсе йылмыш кусараш гын, Чодыра Он, Чодыра Ава лииеш),
Пуыза шуко янлыквусым-кайыквусым.
Нӧлем (пикшем) лийже пӱсӧ да писе.
Мелын лийже юзо Кӱсӧ (чодыра Юмо).
Юмынэрге, Юмынӱдыр (Иле – кава),
Серлагыза (сер лийза – осал да мыйын коклаште) – йӱдым,
Пуем Юмылан йӧрым ик терке.
Илыш Шочын Ава ден Илыш Шочынлан.
Мать всего живого, Отец всего живого,
Не серчайте на меня крепко.
Я пришел в этот зимний день
Прими эти блины (марийское мелна от велы няня - вылитое, разлитое тесто, возможно отсюда же и русское блины) вкусные,
Прими хвост маленькой белки.
Хозяйка леса, Хозяин леса (марийское "маска" от меса (лес) и акка, укко - мать, отец или владыка, владычица),
Пусть стрела моя будет острой и быстрой,
Пусть бог Кӱсӧ (бог леса, слово родственно финскому Хийси) даст мне удачу.
Дайте мне счастья (дословно – сил и мощи),
Дам Юмо (Богу) еды тарелку,