Шедра-ава, шедра-кува, кугыза

Шедра-ава, шедра-кува, кугыза (Ӧдӧн Бекен возымыж гыч).

Рвезе омыж дене пеш лӱдеш, шоҥго кува, кугыза лӱдыктат, кырат, наҥгаяш толашат ала-кушко. Рвезе эрдене кынелмыжмӧҥгӧ черлана, вуйжо коржаш тӱҥалеш. Иктаж кок кече вуйжо коржмыжмӧҥгӧ вара, шедра лекташ тӱҥалеш. Вара ялыште чыла рвезылан шедра лиеш. Вес ял гычын родыштлак унала огыт тол. Унала толыт гын, вара Шедра-авам (марийын чыла чонанынат - черынат, микроб ден инфекций-влакынат - да чыла стихийынат аваж ден ачаже, онжо, водыжшо уло) наҥгаят. Варажым вес ялыште адак лиеш рвезылаклан шедра. Вӱд вашеш кая гын, рвезе-влаклан неле лиеш. Вӱд воктек кая гын, рвезе-влаклан куштылго лиеш шедра. Мончашке огыт пурто. Кидшым пидыт. Кидшым от пид гын, удыркален пытара шўргыжым. Удыркала гын, мотор о лий шӱргыжӧ. Ялым пӱчкыт шога дене, кум гана савырнат. Шедра-ава огеш тол вара, ялышке огеш пуро.

Мать оспы, Старуха оспа, Старик оспа (из записей Эден Беке).

Парень во сне сильно испугался – его напугали старуха и старик, били во сне, хотели забрать с собой куда-то. Парень, после того, как проснулся, заболел, начала болеть голова. Где-то два дня у него болела голова, потом начала выходить оспа. После этого все мальчики и парни в деревне начали болеть оспой. Из других деревень родственники перестали приходить в гости. Если бы пришли в гости, Мать оспы (у мари у всего живого - даже болезней, микробов и инфекций, и у всех стихий есть мать и отец, или мать и дух, мать и господин) у всего живого забрали бы с собой. После этого и там парни бы заболели. Если оспа приходит напротив воды, парням будет тяжело. Если оспа будет по воде (по течению воды), не будет тяжелой. В бане больных не моют. Руки связывают за спиной. Если не связать руки, расчешет всё тело. Если расчешет лицо, будет некрасивым. Деревню опахивают сохой, делают три круга. После этого Мать оспы не приходит, в деревню не заходит.